Четверг

(1. Тим. 6, 17–21; Лука 18, 31–34) Господ им кажал на учениците за Неговото страдање, но тие не разбрале ништо од кажаното: „Овие зборови им беа скриени“ (Лука 18:34). И потоа не судеа „што да ги научат“ верниците, „иако Исус Христос беше распнат“ *28 (1. Кор. 2:2). Времето не беше дојдено, тие не разбраа ништо за оваа тајна; но кога дојде, тие го разбраа, и на сите им беше поучено и објаснето. Ова им се случува на сите, и не само во врска со оваа тајна, туку и на која било друга. Она што е нејасно на почетокот на крајот станува јасно; како зрак светлина да навлегува во свеста и да го разјасни она што претходно било темно. Кој го објаснува ова? Самиот Господ, благодатта на Духот што живее во верниците, ангелот чувар - но секако не и самиот човек. Овде е примач, а не продуцент. И покрај сето ова, другите работи остануваат неразбирливи за цел живот, и тоа не само за поединци, туку за целото човештво. Човекот е опкружен со неразбирливост: некои му се објаснуваат во текот на неговиот живот, додека други се оставени до друг живот: тој ќе го види таму. И ова е дури и за богопросветени умови. Зошто не се отвора сега? Бидејќи другото е незамисливо, затоа, нема потреба да се зборува за тоа; во спротивно тоа не влијае на медицинските цели, односно би било штетно да се знае предвреме. Во друг живот, многу ќе се разјаснат, но други предмети и други тајни ќе бидат откриени. Создадениот ум никогаш нема да биде лишен од неразбирливи мистерии. Умот се бунтува против овие врски: но бунтовни се - не се буни, и врските на мистеријата не можат да се скршат. Понижете се, горд ум, „под моќната рака Божја“ (1. Петрово 5:6) и верувајте! Апостол Павле: „Решив да не знам ништо меѓу вас освен Исус Христос и Него распнатиот“. Можеби ќе ве интересира: