Четверг

(1. Tim. 6, 17–21; Lukáš 18, 31–34) Pán řekl učedníkům o svém utrpení, ale z toho, co bylo řečeno, nic nepochopili: „Tato slova jim byla skryta“ (Lukáš 18:34). A poté nesoudili „co učit“ věřící, „i když byl Ježíš Kristus ukřižován“ *28 (1. Korintským 2:2). Nepřišel čas, nechápali nic o tomto tajemství; ale když to přišlo, pochopili to a všem se to naučilo a vysvětlilo. To se stává každému, a nejen ve vztahu k tomuto tajemství, ale i ke kterémukoli jinému. Co je na začátku nejasné, se nakonec vyjasní; jako by paprsek světla vstoupil do vědomí a objasnil, co bylo dříve temné. Kdo to vysvětluje? Sám Pán, milost Ducha žijícího ve věřících, anděl strážný – ale rozhodně ne sám člověk. On je tady přijímač, ne výrobce. Přes to všechno zůstávají jiné věci po celý život nepochopitelné, a to nejen pro jednotlivce, ale pro celé lidstvo. Člověk je obklopen nepochopitelností: některé jsou mu vysvětleny během jeho života, zatímco jiné jsou ponechány do jiného života: tam to uvidí. A to platí i pro mysli osvícené Bohem. Proč se to teď neotevře? Protože ten druhý je nepředstavitelný, není třeba o něm mluvit; jinak to neovlivňuje lékařské účely, t. j. bylo by škodlivé vědět předčasně. V jiném životě se mnohé vyjasní, ale odhalí se další předměty a další tajemství. Vytvořená mysl nebude nikdy zbavena nepochopitelných záhad. Mysl se bouří proti těmto poutům: ale rebel – nevzbouřte se a pouta tajemství nelze zlomit. Pokoř se, pyšná mysl, „pod mocnou ruku Boží“ (1 Petr 5:6) a věř! Apoštol Pavel: „Rozhodl jsem se, že mezi vámi nebudu znát nic jiného než Ježíše Krista a toho ukřižovaného. Mohlo by vás zajímat: