Понедельник

(2 Фес. 1, 1–10; Лк. 12, 13–15, 22–31) Хто поставив Мене судити чи ділити вас? (Лк.12:14) – сказав Господь тому, хто просив поділу з братом своїм. Потім додав: «Не дбайте, що... їсти і пити, і в що одягнутися» (Лк.12:22, 29). Раніше ж навчав: «залишіть мертвим ховати своїх мерців» (Лк.9: 60); іншого разу казав, що «краще не одружуватися» (Мф.19:10–12). Значить, увага і серце християн, що відхиляються від усього життєвого, і свобода від поголосів і зв'язків житейських становлять одну з рис духу християнства. Те, що Господь благословляє шлюб і стверджує його нерозривність, що відновлює силу заповіді, що визначає стосунки батьків і дітей, і залишає своє значення за громадянською владою та цивільними порядками, не згладжує цієї риси і не дає християнам права ухилятися від збереження її та становлення у серці. Зістав те й інше і побачиш, що на тобі лежить обов'язок при всьому житейському ладі, тримати своє серце безжитейським. Як це? Виріши сам своїм життям; у цьому вся практична мудрість. Господь керує до цього рішення наступним правилом: «шукайте перш Царства Божого» (Мф.6:33, Лк.12:31). Зверни всю турботу на те, щоб зацарював Бог у тобі, і все життєве втратить для тебе в'яжучу і обтяжливу чарівність. Тоді будеш вести справи свої зовні, а твоє внутрішнє, твоє серце, буде володіти іншим чимось. Але якщо, внаслідок цього, народиться рішучість припинити і це зовнішнє ставлення до життєвого, – не будеш у збитку: станеш ближче до мети, яку дасть тобі Христова віра. Вам може бути цікаво: