Среда

(1. Сол. 2:1–8; Лука 11:9–13) Господ убеђује да се моли обећањем услишања, објашњавајући то саосећањем природног оца, наклоњеног захтевима своје деце. Али он одмах наговештава разлог зашто се молитве и молбе понекад не чују или не испуњавају. Отац неће својој деци дати камен уместо хлеба, ни змију уместо рибе. Ако природни отац то не учини, још мање ће то учинити Небески Отац. А наше молбе често личе на молбу змије и камена. Чини нам се да је то оно што тражимо, хлеб и риба, али Отац Небески види да ће оно што тражимо бити за нас камен или змија – и не даје оно што тражимо. Отац и мајка изливају топле молитве пред Богом за свог сина, да му он све најбоље уреди, али истовремено изражавају и оно што сматрају најбољим за свог сина, а то је да им је жив, здрав и срећан. Господ услишава њихову молитву и уређује за њиховог сина најбоље, само не по замисли оних који траже, већ онако како је то заправо за њиховог сина: он шаље болест од које син умире. За оне за које се све завршава у стварном животу, ово није слушање, већ чињење у пркос, или: давање особе за коју се моле његовој судбини; за оне који верују да је стварни живот само припрема за други живот, нема сумње да се син за кога су се молили разболео и умро управо зато што је молитва услишена и да му је боље да оде одавде него да остане овде. Ви кажете: па за шта да се молимо? Не, не можете а да се не молите, али у молитвама о одређеним предметима морате увек имати на уму услов: „ако, Господе, Ти сам нађеш ово спасење“. Свети Исак Сирин саветује да се свака молитва скрати овако: „Ти, Господе, знаш шта је мени добро: чини са мном по својој вољи. Можда ће вас занимати: