Вторник

(1 Tes. 1, 6–10; Łk 11, 1–10) Pan dał wspólną modlitwę za wszystkich, łącząc w niej wszystkie nasze potrzeby, duchowe i fizyczne, wewnętrzne i zewnętrzne, wieczne i tymczasowe. Ponieważ jednak w jednej modlitwie nie da się złączyć wszystkiego, o co w życiu należy prosić Boga, przeto po modlitwie ogólnej podaje się zasadę dotyczącą próśb prywatnych o coś: „Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a będzie wam otworzone” (Łk 11,9). Tak się to robi w Kościele Bożym: wszyscy chrześcijanie modlą się wspólnie o wspólne potrzeby, ale każdy indywidualnie przedstawia swoje potrzeby i pragnienia przed Panem. Na ogół modlimy się w kościołach według ustalonych obrzędów, które są niczym innym jak Modlitwą Pańską wyjaśnianą i przedstawianą w różnych formach, a prywatnie, w domu, każdy prosi Pana o swoje, jak potrafi. A w kościele można modlić się za swoich, w domu można modlić się za swoich, a w domu można modlić się wspólną modlitwą. Trzeba tylko zadbać o jedno, abyśmy stojąc na modlitwie, czy to w domu, czy w kościele, mieli w duszy prawdziwą modlitwę, prawdziwe nawrócenie i wzniesienie umysłu i serca do Boga. Jeśli ktoś może to zrobić, niech to zrobi. Nie stój jak posąg i nie mrucz modlitw jak nakręcona maszyna grająca piosenki. Nieważne, jak długo tam stoisz i nieważne, jak dużo mamroczesz, nie masz modlitwy, gdy twój umysł błądzi, a serce jest pełne próżnych uczuć. Jeśli stoisz na modlitwie i przyzwyczaiłeś się do tego, ile kosztuje cię przyciągnięcie tutaj zarówno umysłu, jak i serca? I przyciągnij ich, nawet jeśli staną się uparci. Wtedy ułoży się prawdziwa modlitwa, która przyciągnie do modlitwy miłosierdzie Boga i Bożą obietnicę: proście, a będzie wam dane, spełni się. Często nie jest ona wydawana, bo nie ma petycji, a jedynie stanowisko błagalne. Może zainteresuje Cię: