Пятница

(კოლ. 2, 1–7; ლუკა 9, 12–18) უდაბნოში ხალხის სასწაულებრივი კვება არის მორწმუნეთა კვების გამოსახულება წმიდა ზიარებაში ყველაზე წმინდა სხეულით და უფლის ყველაზე წმინდა სისხლით. უფალი ცალკე ზის; ხალხი სხედან "კორომებში" *17; მოციქულები შუამავლობენ, იღებენ პურს და ურიგებენ. ასეა ახლაც: ყველა მორწმუნე იყოფა ჯგუფებად - მცირე კერძო ეკლესიებად, რომლებშიც უხილავად მყოფი უფალი ანაწილებს თავის სხეულს და სისხლს სამოციქულო მემკვიდრეების მეშვეობით. როგორც მაშინ მოციქულებს, ახლაც ეუბნება მათ მემკვიდრეებს: „თქვენ მიეცით მათ საჭმელად“ (ლუკა 9:13). როგორც მაშინ, ასევე ახლაც მორწმუნე ხალხი დაუნდობლად უყურებს უფალს მარხვაში, სიტყვის მოსმენისას და ცოდვებისგან განკურნების თხოვნით, როდესაც ემზადება ღვთაებრივი საიდუმლოებების დასაწყებად. ამრიგად, უფლის გამოჩენაში გათვალისწინებული ზიარება გრძელდება დღემდე და გაგრძელდება საუკუნის ბოლომდე. და მომავალ საუკუნეში იქნება ერთგვარი ზიარება, რადგან უფალი გვპირდება, რომ დაგვაგემოვნებს „დაფარული მანანას“ და „ცოცხალთა ხისგან“ *18 (აპოკ. 2:17, 7). მიწიერ სამოთხეში კი მათ პირველ მშობლებს ჰქონდათ საკუთარი იდუმალი ზიარება - ჭამდნენ სიცოცხლის ხისგან; ძველი აღთქმის ეკლესიაში მისი გამოსახულება არის სააღდგომო ბატკნის ჭამა. ამრიგად, იდუმალი ზიარება დაიწყო ადამიანურ მოდგმასთან, იყო და იქნება მასთან სამუდამოდ და ყოველთვის, სხვადასხვა ფორმით, მაგრამ ერთი მნიშვნელობით - გულწრფელი ურთიერთობა უფალთან; რადგან „მასში იყო სიცოცხლე და სიცოცხლე იყო ადამიანთა ნათელი“ (იოანე 1:4). ღვთის ხატად შექმნილნი, ასეთ ზიარებაში უნდა ვიყოთ მასთან, ვინც არის „დიდების ბრწყინვალება და მამის ჰიპოსტასის ხატება“ (ებრ. 1:3). ლუკა 9:14: "გროვად" - "მწკრივებში". შეიძლება დაგაინტერესოთ: