Понедельник

(Фил. 4, 10–23; Лука 7, 36–50) Зашто се догодило да Симон фарисеј поштује Господа и позива Га к себи, али одмах видевши да Он милостиво допушта грешнику да дође к Њему, искушава се и почиње да размишља: „Да је само пророк...“ (Лк. 7, 39)? Зато што је био заузет храном и усред својих невоља напустио је здраво расуђивање о Божјим наредбама. Ове две области, свакодневна и духовна, по својствима и законима нису нимало сличне. У међувремену, наш ум, када је веома заузет, почиње да суди по законима тога. Према свакодневним правилима, немогуће је имати комуникацију са очигледним грешником; Симон тако суди, заборављајући да покајање сваког чини чистим и изједначава грешнике са праведнима. Он сматра да грешница не треба да буде овде, и да је Спаситељ, ако је не отера, вероватно зато што не зна ко је она; из ове помисли одмах се родила друга мисао: ако не зна, какав је онда пророк? Једном речју, он то није рекао, него је само мислио, и споља се није променила ни у њему ни у његовом настојању као доброг господара, али Господ је видео срце његово и по срцу га опоменуо. Он га је надахнуо да је грешницима место близу Њега и да је грешница, која је срцем била везана за Њега, почастила Њега више од њега, који га је почастио само посластицом. Спољашње уводи човека у осећање праведности које је непријатно Господу, а унутрашње га увек држи у осећању сопствене непристојности пред свезнајућим Господом. Можда ће вас занимати: