Понедельник

(Фил. 4, 10–23; Лука 7, 36–50) Зошто Фарисејот Симон го почитува Господа и Го покани кај себе, но веднаш гледајќи дека Тој милостиво дозволува грешник да дојде кај Него, се искушува и почнува да размислува: „да беше пророк...“ (Лука 7,39)? Затоа што беше зафатен со храна и среде своите неволји го напушти здравото размислување за Божјите наредби. Овие две области, секојдневни и духовни, воопшто не се слични по своите својства и закони. Во меѓувреме, нашиот ум, кога е многу зафатен, почнува да суди според законите на тоа. Според секојдневните правила, невозможно е да се има комуникација со очигледен грешник; Симон суди така, заборавајќи дека покајанието ги прави сите чисти и ги изедначува грешниците со праведниците. Тој мисли дека грешникот не треба да биде тука, и дека Спасителот, ако не ја избрка, веројатно е затоа што не знае која е таа; од оваа мисла веднаш се роди друга мисла: ако не знае, тогаш каков пророк е тој? Со еден збор, тој не го кажал тоа, туку само размислувал, и однадвор не настанала никаква промена ниту кај него, ниту во неговите напори како добар господар, но Господ го видел неговото срце и го опоменувал според неговото срце. Тој го инспирирал дека грешниците имаат место близу Него и дека грешникот, на кој срцето му е приврзано за Него, повеќе го почестува отколку тој што Го почестил само со благо. Надворешното го води човекот во чувство на праведност што е непријатно за Господа, но внатрешното секогаш го задржува во чувствата на сопствената непристојност пред лицето на сезнајниот Господ. Можеби ќе ве интересира: