Понедельник

(Fil. 4, 10–23; Lukáš 7, 36–50) Proč se stalo, že farizeus Šimon ctí Pána a zve ho k sobě, ale když hned vidí, že k Němu milostivě dovoluje hříšníkovi přijít, je v pokušení a začne si myslet: „Kdyby byl prorok...“ (Lukáš 7:39)? Protože byl zaneprázdněn jídlem a uprostřed svých potíží opustil zdravé uvažování o Božích příkazech. Tyto dvě oblasti, každodenní a duchovní, si svými vlastnostmi a zákony nejsou vůbec podobné. Mezitím naše mysl, když je velmi zaneprázdněna, začíná soudit podle zákonů toho. Podle každodenních pravidel je nemožné komunikovat se zjevným hříšníkem; Šimon soudí takto a zapomíná, že pokání očišťuje každého a rovná se hříšníkům se spravedlivým. Myslí si, že by tu hříšnice neměla být a že Spasitel, pokud ji nevyžene, je pravděpodobně proto, že neví, kdo je; z této myšlenky se okamžitě zrodila další myšlenka: když to neví, jaký je tedy prorok? Jedním slovem to neřekl, jen si myslel, a navenek nenastala žádná změna ani v něm, ani v jeho úsilí jako dobrého pána, ale Pán viděl jeho srdce a napomínal ho podle jeho srdce. Inspiroval ho, že hříšníci mají místo blízko Něj a že hříšnice, která k Němu měla srdce připoutané, ho ctila víc než on, kdo Ho ctil jen pamlskem. Vnější vede člověka do pocitu spravedlnosti, který je Pánu nepříjemný, ale vnitřní ho vždy udržuje v pocitech jeho vlastní neslušnosti tváří v tvář vševědoucímu Pánu. Mohlo by vás zajímat: