Четверг

(Filip. 1, 20–27; Lluka 6, 12–19) “Dhe ai e kaloi gjithë natën duke iu lutur Perëndisë” (Luka 6:12). Këtu është themeli dhe fillimi i vigjiljeve të krishtera gjatë gjithë natës. Zjarri i lutjes e largon gjumin dhe admirimi i shpirtit nuk e lejon njeriun të vërejë kalimin e kohës. Librat e vërtetë të lutjeve as që e vërejnë këtë; Atyre u duket sikur sapo kishin filluar të luten, e megjithatë dita ishte shfaqur tashmë. Por derisa dikush të arrijë një përsosmëri të tillë, puna e vigjilencës duhet të ngrihet. E bartnin dhe e mbanin të vetmuarit; bujtinat e bartën dhe e bartin; atë e bartën dhe e bartnin laikë të nderuar e të frikësuar nga Zoti. Por edhe pse vigjilja është e vështirë, fryti i saj mbetet i drejtpërdrejtë dhe i përjetshëm në shpirt - qetësia e shpirtit dhe butësia, me relaksim dhe rraskapitje të trupit. Një pasuri shumë e vlefshme për ata që janë të zellshëm për përparim në shpirt! Për shkak të vendit ku mbahen vigjiljet (në Athos), ata nuk duan t'i lënë ato. Të gjithë e kuptojnë se sa e vështirë është, por askush nuk dëshiron ta heqë këtë rit për hir të përfitimit që merr shpirti nga vigjiljet. Gjumi mbi të gjitha qetëson dhe ushqen mishin; vigjilja është ajo që e përul atë më së shumti. Ai që ka fjetur mjaftueshëm është i rëndë për çështjet shpirtërore dhe i ftohtë ndaj tyre; vigjilenti është i shpejtë, si dhia e egër dhe i djegur në shpirt. Nëse mishit duhet t'i mësohet mirësia sikur të ishte skllav, atëherë asgjë nuk mund të jetë më e suksesshme në këtë sesa vigjilja e shpeshtë. Këtu ajo e përjeton plotësisht fuqinë e shpirtit mbi veten dhe mëson t'i nënshtrohet atij, dhe shpirti fiton aftësinë për të sunduar mbi të. Ju mund të jeni të interesuar në: