Четверг

(Fil. 1, 20–27; Lukáš 6, 12–19) „Celú noc strávil v modlitbe k Bohu“ (Lukáš 6:12). Tu je základ a začiatok kresťanských celonočných bdení. Vrúcnosť modlitby zaháňa spánok a obdiv ducha nedovoľuje postrehnúť plynutie času. Skutočné modlitebné knihy si to ani nevšimnú; Zdá sa im, akoby sa práve začali modliť, a predsa sa už objavil deň. Ale kým niekto nedosiahne takú dokonalosť, musí sa pozdvihnúť dielo bdenia. Nosili a niesli ho samotári; ubytovne to niesli a nosia; nosili a nosili ho úctiví a bohabojní laici. Ale aj keď je bdenie ťažké, jeho ovocie zostáva priame a večné v duši – pokoj duše a neha, s uvoľnením a vyčerpaním tela. Veľmi cenné bohatstvo pre tých, ktorí sú horliví pre pokrok v duchu! Kvôli tomu, kde sa konajú vigílie (na Athose), nechcú ich opustiť. Každý si uvedomuje, aké je to ťažké, ale nikto nechce zrušiť tento obrad pre prospech, ktorý duša dostáva z bdenia. Spánok zo všetkého najviac upokojuje a vyživuje mäso; bdenie je to, čo ju zo všetkého najviac pokoruje. Kto má dosť spánku, je ťažký na duchovné záležitosti a chladný voči nim; bdelý je rýchly, ako kamzík a horí duchom. Ak sa telo musí učiť dobrote, ako keby bolo otrokom, potom v tom nemôže byť nič úspešnejšie ako časté bdenie. Tu naplno prežíva silu ducha nad sebou a učí sa jej podriaďovať a duch nadobúda zručnosť nad ňou vládnuť. Mohlo by vás zaujímať: