Четверг

(Filip. 1, 20–27; Łk 6, 12–19) „I całą noc spędził na modlitwie do Boga” (Łk 6,12). Oto podstawa i początek chrześcijańskich całonocnych czuwań. Zapał modlitwy odpędza sen, a zachwyt duchowy nie pozwala dostrzec upływu czasu. Prawdziwe modlitewniki nawet tego nie zauważają; Wydaje im się, że dopiero zaczęli się modlić, a jednak dzień już nadszedł. Ale dopóki ktoś nie osiągnie takiej doskonałości, należy wznieść pracę czuwania. Nosili go i nieśli samotnicy; hostele to niosły i noszą; nieśli go i nieśli pełni czci i bogobojni ludzie świeccy. Ale chociaż czuwanie jest trudne, jego owoc pozostaje w duszy bezpośredni i wieczny – spokój duszy i czułość, przy odprężeniu i wyczerpaniu ciała. Bardzo cenna fortuna dla gorliwych postępów duchowych! Ze względu na miejsce, w którym odbywają się czuwania (na Atosie), nie chcą ich opuszczać. Każdy zdaje sobie sprawę, jakie to trudne, ale nikt nie chce znieść tego obrzędu w imię dobra, jakie dusza czerpie z czuwania. Sen przede wszystkim uspokaja i odżywia ciało; czuwanie jest tym, co ją najbardziej poniża. Ten, kto ma dość snu, jest obciążony sprawami duchowymi i jest wobec nich zimny; czujny jest szybki jak kozica i płonący duchem. Jeśli ciało trzeba uczyć dobroci jak niewolnika, nic nie może być w tym skuteczniejsze niż częste czuwanie. Tutaj w pełni doświadcza władzy ducha nad sobą i uczy się jej poddawać, a duch nabywa umiejętność panowania nad nią. Może zainteresuje Cię: