Четверг

(Fil. 1, 20–27; Lukáš 6, 12–19) „A strávil celou noc v modlitbě k Bohu“ (Lukáš 6:12). Zde je základ a začátek křesťanských celonočních vigilií. Vroucnost modlitby zahání spánek a obdiv ducha nedovoluje postřehnout plynutí času. Skutečné modlitební knihy si toho ani nevšimnou; Zdá se jim, jako by se právě začali modlit, a přesto se již objevil den. Ale dokud někdo nedosáhne takové dokonalosti, musí se pozvednout dílo bdění. Nesli a nesli ho samotáři; ubytovny to nesly a nesou; nesli a nesli ji uctiví a bohabojní laici. Ale i když je bdění obtížné, jeho ovoce zůstává přímé a trvalé v duši – klid duše a něha, s uvolněním a vyčerpáním těla. Velmi cenné jmění pro ty, kteří jsou horliví pro pokrok v duchu! Kvůli tomu, kde se vigilie konají (na Athosu), je nechtějí opustit. Každý si uvědomuje, jak je to těžké, ale nikdo nechce tento obřad zrušit kvůli prospěchu, který duše dostává z bdění. Spánek ze všeho nejvíc uklidňuje a vyživuje maso; bdění je to, co ji pokořuje ze všeho nejvíc. Kdo má dost spánku, je těžký na duchovní záležitosti a chladný k nim; bdělý je rychlý, jako kamzík a planoucí duchem. Pokud se tělo musí učit dobrotě, jako by to bylo otrok, pak v tom nemůže být nic úspěšnějšího než časté bdění. Zde plně prožívá sílu ducha nad sebou a učí se jí podřizovat a duch získává dovednost nad ní vládnout. Mohlo by vás zajímat: