Вторник

(ფილ. 1, 8–14; ლუკა 5, 12–16) კეთროვანი დაემხო უფალს და ლოცულობდა: „უფალო, თუ გსურს, განმწმინდე მე“ (ლუკა 5:12). უფალმა თქვა: „მინდა, განიწმინდე და მაშინვე მიატოვა კეთრი“ (ლუკა 5:13). ანალოგიურად, ნებისმიერი მორალური კეთრი მაშინვე ქრება, როგორც კი ვინმე რწმენით, მონანიებითა და აღსარებათ დაეცემა უფალს - ის ნამდვილად მიდის და კარგავს მასზე ყოველგვარ ძალას. რატომ უბრუნდება ხანდახან კეთრი? სწორედ ამიტომ უბრუნდება სხეულის დაავადებები. გამოჯანმრთელებულს ეუბნებიან: „ამას ნუ ჭამ, იმას ნუ სვამ, არ წახვიდე“. ის არ უსმენს და დაავადება ისევ გააღიზიანებს. ასეა სულიერ ცხოვრებაშიც. ჩვენ უნდა ვიყოთ ფხიზლები, ფხიზლები და ვილოცოთ: დაავადება ცოდვილია და არ დაბრუნდება. თუ საკუთარ თავს არ უსმენ, საკუთარ თავს უფლებას აძლევ, დაინახოს, მოისმინოს, ილაპარაკო და განურჩევლად მოიქცეს, როგორ არ გაღიზიანდე ცოდვამ და ხელახლა აიღო ძალაუფლება? უფალმა უბრძანა კეთროვანს, ყველაფერი კანონის მიხედვით შეესრულებინა. აი, რა არის: აღსარების შემდეგ უნდა აიღოს ეპითემა და სწორად აღასრულოს იგი; მას აქვს დიდი დამცავი ძალა. მაგრამ სხვა რატომ ამბობს: ცოდვილმა ჩვევამ დამამარცხა, თავს ვერ ვაკონტროლებ. იმიტომ, რომ ან მონანიება და აღსარება იყო არასრული, ან სიფრთხილის შემდეგ ის სუსტად იკავებს, ან თავს უშვებს ახირებაში. მას სურს ყველაფერი გააკეთოს ძალისხმევისა და იძულების გარეშე და ზოგჯერ მტრისგან ვბედავთ. გადაწყვიტე სიკვდილამდე დგომა და აჩვენე ის მოქმედებაში: ნახავთ, რა ძალაა ამაში. მართალია, ყოველ დაუძლეველ ვნებაში მტერი სულს ეუფლება, მაგრამ ეს არ არის საბაბი; რადგან ის მაშინვე გაიქცევა, როგორც კი თქვენ, ღვთის დახმარებით, შიგნით შეტრიალდებით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: