Понедельник

(Еф. 4, 25–32; Лк. 3, 19–22) Ірод – образ роздратованого самолюбства, від стривоження совісті викриттями правди, що прагне позбутися цієї неприємності насильством. Іоанн Предтеча - образ правди, гнаної самолюбством, коли воно володіє засобами до того. Як не пом'якшуй правди поблажливістю і зворотами мови, які може винаходити ніжність любові, що не бажає наносити іншому уязвлення в серці, лик правди постане перед очима совісті, і там усередині піднімає бурю викриття. Самість недалекоглядна і не може розрізнити, що викриття не зовні, а всередині, і всією своєю силою повстає на зовнішнього викривача. Загородивши йому уста, вона сподівається заглушити й внутрішній голос. Не встигає, проте; не туди звертається турбота. Треба совість утихомирити; тоді, скільки будь зовнішніх викривачів, світу внутрішнього вони не порушать, а хіба тільки поглиблять його, змусивши зібрати всередині заспокійливі переконання, - віру в розп'ятого Господа, щирість покаяння і сповіді, і твердість рішення не робити нічого проти совісті. Ось куди обернися, а Іванів усіх не пересаджувати в темниці; бо слово Божої правди всюди ходить по землі, і кожен з них для тебе Іван викривач. Вам може бути цікаво: