Понедельник

(Еф. 4:25–32; Лука 3:19–22). Ирод е слика на иритирана гордост, вознемирен од совеста од осудувањето на вистината, со надеж дека ќе се ослободи од оваа неволја со насилство. Јован Крстител е слика на вистината, прогонет од гордост, кога има средства да го стори тоа. Колку и да ја омекнувате вистината со снисходење и пресврти на фразата што може да ги измисли нежноста на љубовта, која не сака да повреди друг во срцето, лицето на вистината ќе се појави пред очите на совеста и таму во неа ќе се разбуди бура од убедување. Себството е кратковидно и не може да забележи дека укорот не е однадвор, туку одвнатре и со сета своја сила се крева против надворешниот обвинувач. Со блокирање на неговите усни, таа се надева дека ќе го удави неговиот внатрешен глас. Тој, сепак, нема време; тука не оди грижата. Ние мора да ја смириме нашата совест; тогаш, колку и да има надворешни обвинувачи, тие нема да го нарушат внатрешниот мир, туку само ќе го продлабочат, принудувајќи внатре да се соберат смирувачки убедувања - вера во распнатиот Господ, искреност на покајанието и исповедта и цврстината на одлуката да не се прави ништо против совеста. Овде треба да се свртите и не ги ставајте сите Џони во затвор; зашто словото на Божјата праведност оди насекаде на земјата, а Јован е обвинувач на секој од нив. Можеби ќе ве интересира: