Суббота

(1 كو 14: 20-25؛ مت 25: 1-13) يقرأ مثل العذارى العشر (متى 25: 1-13). ويصور القديس مقاريوس معناها هكذا: "إن العذارى الخمس الحكيمات، إذ كن صاحيات، مسرعات إلى شيء غير عادي بالنسبة لطبيعتهن، فأخذن زيتًا في وعاء قلوبهن، أي نعمة الروح المعطاة من فوق، تمكنن من الدخول مع العريس إلى الغرفة السماوية. وأخريات من العذارى الجاهلات، بقين في طبيعتهن، لم يصحين، ولم يحاولن، وهي بعد في الجسد، أن يأخذن زيت الفرح في آنيتهن، بل تهاونًا أو غرورًا ببرهن، لذلك لم يُسمح لهم بالدخول إلى قصر الملكوت، غير قادرين على إرضاء العريس السماوي، متمسكين بالروابط الدنيوية والمحبة الأرضية، ولم يكرسون كل محبتهم والتزامهم للعريس السماوي، ولم يجلبوا معهم زيتًا، والنفوس التي طلبت شيئًا غير عادي في الطبيعة، قداسة الروح، تعلقت بكل محبة بالرب، وساروا معه، مبتعدين عن كل شيء، موجهين إليه الصلوات والأفكار، التي من أجلها تشرفوا بقبولها. زيت النعمة السماوية النفوس الباقية بطبيعتها تزحف على الأرض بأفكارها، وتفكر في الأرض، ويسكن عقلها على الأرض. يحسبون أنفسهم أنهم من العريس، ومزينون بأعذار جسدية، ولكن دون أن ينالوا زيت الفرح، لم يولدوا من جديد بالروح من فوق. *14 مقاريوس الكبير. "الأحاديث"، 4، 6. قد تكون مهتمًا بـ: