Четверг

(Еф. 4, 14–19; Мк. 11, 27–33) Спаситель доводить Своє небесне послання свідченням Іоанна Предтечі – мовчать, бо не було чого сказати проти, а все не вірують. Іншим разом ділами Своїми те ж доводив, – придумали виворот про «князя бісівського» (Мф.9: 34, 12:24, Лк.11: 15). Але коли цей виворот був виставлений зовсім недоречним, теж замовкли, а все-таки не повірили. Так і завжди невіри не вірять, що їм не кажи і як переконливо не доводь істину: нічого не можуть сказати проти, а всі не вірять. Сказати б: розум у них паралічем розбитий, адже про інші предмети вони міркують здорово. Тільки коли про віру зайде мова, починають плутатися у поняттях та словах. Плутаються також, коли виставляють свої погляди на заміну положень віри, від Бога даних. Тут у них сумнів зводиться в таку опору, що твоя міцна скеля. Прослухайте всю їхню теорію – дитина розбере, що це павутинна мережа, а вони того не бачать. Незбагненне засліплення! Завзятість невірів можна ще пояснити небажанням вірити, але звідки саме небажання? І чому воно бере в цьому випадку таку владу, що змушує людину розумну свідомо триматися нелогічного способу мислення? Тут темрява – чи не від батька вона темряви? Вам може бути цікаво: