Среда

(გალ. 6, 2–10; მარკოზი 7, 14–24) „შიგნიდან, ადამიანის გულიდან მოდის ბოროტი აზრები, მრუშობა, სიძვა, მკვლელობა, ქურდობა, სიხარბე, ბოროტება, მოტყუება, ბოროტება, შურიანი თვალი, გმობა, სიამაყე, სიგიჟე“ (მარკოზი 7:21-22). ფეხით მოსიარულე ცოდვები აქ არის ჩამოთვლილი, მაგრამ ყველა დანარჩენი, დიდი და პატარა, გულიდან მოდის და მათი მოვლენის ფორმა ბოროტი აზრია. ბოროტების პირველი თესლი მომდინარეობს ამა და ამის კეთების ფიქრიდან. რატომ და როგორ ეცემა? ზოგიერთი ეს მოვლენა შეიძლება აიხსნას იდეებისა და სურათების კომბინაციებისა და შეერთების ცნობილი კანონებით, მაგრამ მხოლოდ ნაწილი. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაწილი მოდის ვნებების თვითმავალი გაღიზიანებით. როდესაც ვნება ცხოვრობს გულში, მას არ შეუძლია დაკმაყოფილება არ მოითხოვოს. ეს მოთხოვნა ვლინდება ორივეს გაკეთების სურვილით; ესა თუ ის საგანი ლტოლვასთან არის დაკავშირებული. აქედან გამომდინარეობს აზრი: "აი რა უნდა გაკეთდეს". აქ იგივე ხდება, რაც, მაგალითად, შიმშილის დროს: ვინც შიმშილს გრძნობს, უჩნდება ჭამის სურვილი; საჭმელი თავისთავად მახსენდება სურვილით; აქედან - მიიღეთ ესა თუ ის და შეჭამეთ. მესამე, ალბათ უფრო მოცულობითი ნაწილი მოდის უწმინდური ძალებისგან. ჰაერი ივსება მათით და ისინი ტრიალებენ ადამიანების ირგვლივ ფარებად და თითოეული მათგანი, თავისი სახის მიხედვით, თავის გარშემო ავრცელებს გავლენას კონტაქტზე მყოფ ადამიანებზე. ბოროტება დაფრინავს მათგან, როგორც ნაპერწკლები ცხელი რკინისგან. სადაც მისაღებია, ნაპერწკალი იფეთქებს და მასთან ერთად ბოროტი საქმის ფიქრიც. ამით და არა სხვა რამით, შეიძლება ახსნას საწყისი ბოროტი აზრები, გაურკვეველი მიზეზების გამო, იმ აქტივობებს შორის, რომლებიც აშკარად არ არის დაკავშირებული მათთან. მაგრამ მიზეზთა ეს განსხვავება არ ახდენს განსხვავებას ბოროტ აზრებთან გამკლავებაში. კანონი მხოლოდ ერთია: როცა ბოროტი აზრი მოდის, გადააგდე და საქმე დამთავრდება. თუ პირველ წუთს არ გადააგდებ, მეორეში უფრო რთული იქნება, მესამეში უფრო რთული და მერე ვერც კი შეამჩნევ, როგორ დაიბადება სიმპათია, გაჩნდება სურვილი და გადაწყვეტილება და საშუალება... ეს ცოდვაა. ბოროტი აზრებისადმი პირველი წინააღმდეგობა არის სიფხიზლე და სიფხიზლე ლოცვით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: