Среда

(Gal. 6, 2–10; Marek 7, 14–24) „Zevnitř, ze srdce člověka, vycházejí zlé myšlenky, cizoložství, smilstvo, vražda, krádež, chamtivost, zloba, lest, chlípnost, závistivé oko, rouhání, pýcha, šílenství“ (Marek 7:21-22). Chodící hříchy jsou zde uvedeny, ale všechny ostatní, velké i malé, pocházejí ze srdce a forma, ve které přicházejí, je zlá myšlenka. První semeno zla pochází z myšlenky dělat to a to. Proč a jak padá? Některé z těchto jevů lze vysvětlit dobře známými zákony kombinací a spojování myšlenek a obrazů, ale pouze částečně. Další významná část pochází ze samohybného dráždění vášní. Když vášeň žije v srdci, nemůže než vyžadovat uspokojení. Tento požadavek se projevuje nutkáním dělat obojí; Ten či onen předmět je spojen s nutkáním. Odtud myšlenka: „Zde je to, co je třeba udělat“. Zde se děje totéž, co například při hladu: ten, kdo pociťuje hlad, cítí nutkání k jídlu; jídlo samo přichází na mysl s nutkáním; odtud - získejte to či ono a snězte to. Třetí, možná objemnější část pochází od nečistých sil. Vzduch je jimi naplněn a oni se hejnou kolem lidí a každý podle svého druhu kolem sebe rozptyluje dopad na osoby, které jsou v kontaktu. Zlo z nich letí jako jiskry od žhavého železa. Kde je přijatelnost, zakoření se jiskra a s ní i myšlenka na zlý čin. Toto, a ne nic jiného, ​​může z nějakého neznámého důvodu vysvětlit počínající zlé myšlenky uprostřed činností, které s nimi rozhodně nesouvisí. Ale tento rozdíl v důvodech nečiní rozdíl v tom, jak se vypořádat se zlými myšlenkami. Existuje jen jeden zákon: když přijde zlá myšlenka, zahoďte ji a věc je u konce. Když to neodhodíte v první minutě, ve druhé to bude těžší, ve třetí to bude ještě těžší, a pak už si ani nevšimnete, jak se zrodí sympatie, objeví se touha a rozhodnutí a prostředky... to je hřích na dosah ruky. Prvním odporem vůči zlým myšlenkám je střízlivost a bdělost s modlitbou. Mohlo by vás zajímat: