Вторник

(Gal. 5, 11–21; Marcu 7, 5–16) „Nimic din ceea ce intră pe om din afară nu-l poate spurca; dar ceea ce iese din ea spurcă pe om” (Marcu 7:15). Acest pasaj și altele asemănătoare, de exemplu: „Este rău... nu ne pune înaintea lui Dumnezeu” (1 Cor. 8:8) - sunt de obicei înaintate de cei cărora nu le place postul, crezând că acest lucru justifică suficient nepostirea lor, conform cartei și ordinii Bisericii. Fiecare membru credincios al Bisericii știe cât de satisfăcătoare este această scuză. În timpul postului, se decretează să se abțină de la anumite alimente, nu pentru că sunt rele, ci pentru că această abstinență realizează mai convenabil rafinarea cărnii necesară prosperității interne. Acest sens al legii postului este atât de semnificativ încât cei care consideră orice mâncare ca fiind necurată sunt considerați eretici. Cei care nu sunt favorabili postului nu trebuie să insiste asupra acestui lucru, ci asupra faptului că postul nu este obligatoriu, deși este cu siguranță un mijloc de a depăși îndemnurile și aspirațiile păcătoase ale cărnii. Dar acesta este un punct la care nu pot rezista. Dacă prosperitatea internă este obligatorie, atunci sunt obligatorii și mijloacele care se consideră necesare pentru aceasta, și anume postul. Conștiința spune asta tuturor. Pentru a o liniști se repetă: voi compensa altfel omisiunea postului; sau: postul îmi este dăunător; sau voi post când vreau, și nu în posturile stabilite. Dar prima scuză este nepotrivită, pentru că nimeni nu a reușit încă, pe lângă post, să se împace cu carnea și cum să-și stabilească eul interior. Aceasta din urmă este, de asemenea, nepotrivită, deoarece Biserica este un singur trup și a fi separat de ceilalți în ea este contrar structurii sale; Poți să te îndepărtezi din rândurile generale ale Bisericii doar părăsind-o și, deși oricine este membru al ei, nu poate vorbi așa și cere asta. A doua scuză are o umbră de drept. Și tocmai, în restricțiile postului, obligația de a post este înlăturată celor asupra cărora postul are un efect distructiv, pentru că postul nu este stabilit pentru a ucide trupul, ci pentru a mortifica patimile. Dar dacă le enumerați cu bună-credință, atunci se vor dovedi a fi atât de puține încât nu există nimic care să le numere. Va mai rămâne un singur motiv - reticența. Nu are rost să argumentezi împotriva acestui lucru. Și nu te vor duce în rai împotriva voinței tale; numai când sunt condamnați la iad, du-te indiferent că vrei sau nu; Te vor prinde și te vor arunca acolo. Te-ar putea interesa: