Вторник

(Gálatas 5, 11–21; Marcos 7, 5–16) “Nada de lo que entra desde fuera puede contaminar al hombre; pero lo que sale de ello contamina al hombre” (Marcos 7:15). Este pasaje y otros similares, por ejemplo: "Es malo... no nos coloca delante de Dios" (1 Cor. 8:8) - suelen ser propuestos por aquellos a quienes no les gusta el ayuno, creyendo que esto justifica suficientemente su no ayuno, según los estatutos y el orden de la Iglesia. Todo miembro fiel de la Iglesia sabe cuán satisfactoria es esta disculpa. Durante el ayuno se decreta abstenerse de ciertos alimentos, no porque sean malos, sino porque con esta abstinencia se consigue más convenientemente el refinamiento de la carne necesario para la prosperidad interior. Este significado de la ley del ayuno es tan significativo que quienes consideran inmundo cualquier alimento son considerados herejes. Aquellos que no son favorables al ayuno no deben insistir en esto, sino en el hecho de que el ayuno no es obligatorio, aunque definitivamente es un medio para superar los impulsos y aspiraciones pecaminosas de la carne. Pero éste es un punto al que no pueden resistirse. Si la prosperidad interior es obligatoria, entonces los medios que se consideran necesarios para alcanzarla, es decir, el ayuno, también lo son. La conciencia les dice esto a todos. Para calmarla le repiten: compensaré la omisión del ayuno de otra manera; o: el ayuno es perjudicial para mí; o ayunaré cuando quiera, y no según los ayunos establecidos. Pero la primera disculpa es inapropiada, porque nadie ha logrado todavía, además del ayuno, reconciliarse con su carne y cómo establecer su yo interior. Esto último también es inadecuado, porque la Iglesia es un solo cuerpo y estar separada de los demás en él es contrario a su estructura; Sólo puedes retirarte de las filas generales de la Iglesia dejándola, y mientras cualquiera sea miembro de ella, no puede hablar así y exigir eso. La segunda disculpa tiene una sombra de derecho. Y precisamente, en las restricciones del ayuno, se quita la obligación de ayunar a aquellos sobre quienes el ayuno tiene un efecto destructivo, porque el ayuno no está establecido para matar el cuerpo, sino para mortificar las pasiones. Pero si los enumera de buena fe, resultarán tan pocos que no habrá nada con qué contarlos. Sólo quedará una razón: la desgana. No tiene sentido argumentar en contra de esto. Y no te llevarán al cielo contra tu voluntad; sólo cuando estén condenados al infierno, ve, te guste o no; Te agarrarán y te arrojarán allí. Quizás te interese: