Вторник

(Gal. 5, 11–21; Marek 7, 5–16) „Nic, co vchází do člověka zvenčí, ho nemůže poskvrnit, ale to, co z toho vychází, člověka poskvrňuje“ (Marek 7:15). Tento úryvek a podobné, například: „Je to špatné... nás nestaví před Boha“ (1. Kor. 8:8) - obvykle předkládají ti, kteří nemají rádi půst, protože věří, že to dostatečně ospravedlňuje jejich nepost, podle charty a řádu církve. Každý věrný člen Církve ví, jak uspokojivá je tato omluva. Během půstu je nařízeno zdržovat se určitých potravin ne proto, že by byla špatná, ale proto, že tato abstinence pohodlněji dosahuje zjemnění těla nezbytného pro vnitřní blahobyt. Tento význam zákona o půstu je tak významný, že ti, kdo považují jakékoli jídlo za nečisté, jsou považováni za kacíře. Ti, kdo nejsou příznivci půstu, by neměli trvat na tom, ale na tom, že půst není povinný, i když je rozhodně prostředkem k překonání hříšných nutkání a tužeb těla. Ale to je bod, kterému nemohou odolat. Je-li vnitřní blahobyt povinný, pak jsou k němu povinné i prostředky, které jsou považovány za nezbytné, totiž půst. Svědomí to říká každému. Aby ji uklidnili, opakují: Vynechání půstu vynahradím jiným způsobem; nebo: půst mi škodí; nebo se budu postit, kdy budu chtít, a ne podle zavedených půstů. První omluva je ale nevhodná, protože se ještě nikomu nepodařilo kromě půstu vyrovnat se se svým masem a jak upevnit své nitro. To druhé je také nevhodné, protože církev je jedno tělo a být v něm oddělený od ostatních je v rozporu s jeho strukturou; Z obecných řad Církve se můžete odstranit jedině tak, že ji opustíte, a když je kdokoli jejím členem, nemůže tak mluvit a vyžadovat to. Druhá omluva má stín nároku. A právě v restrikcích půstu je odstraněna povinnost postit se těm, na které půst působí destruktivně, protože půst není stanoven k zabíjení těla, ale k umrtvování vášní. Ale když je uvedete v dobré víře, pak se ukáže, že je jich tak málo, že je není co spočítat. Zůstane jediný důvod – neochota. Proti tomu nemá smysl polemizovat. A nevezmou vás do nebe proti vaší vůli; jen když jsou odsouzeni do pekla, jděte, ať se vám to líbí nebo ne; Chytnou tě ​​a hodí tě tam. Mohlo by vás zajímat: