Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице

(2Кор. 4, 6-15; Мф. 22, 35-46) Запропонував Господь заповідь про любов до Бога і ближніх і одразу доповнив її вченням про Своє синівство Богу та Божество. Навіщо це? Для того, що істинна любов до Бога і людей не інакше можлива, як під дією віри в Божество Христа Спасителя, у те, що Він утілений Син Божий. Така віра збуджує любов до Бога, бо як не любити Бога, що так полюбив нас, Який і Сина Свого Єдинородного не пощадив, але зрадив Його за нас? Вона ж доводить цю любов до повноти вчинення або до того, чого вона шукає, а любов шукає живого союзу. Щоб досягти цього союзу, треба перемогти почуття правди Божої, що карає гріх; без цього страшно братися до Бога. Почуття це перемагається переконанням, що правда Божа задоволена хресною смертю Сина Божого; переконання таке від віри; отже, віра відкриває шлях любові до Бога. Це перше. Друге, віра в Божество Сина Божого, нас заради втіленого, страждаючого і похованого, дає зразок любові до ближніх; бо те й любов, коли той, хто любить, вважає душу свою за коханих. Вона ж дає й сили для прояву такої любові. Щоб мати таке кохання, треба стати новою людиною, замість егоїстичного – самовідданою. Тільки у Христі людина стає новим створінням; у Христі ж буває той, хто вірою і благодатним відродженням через Св. таїнства, які з вірою приймаються, з'єднується з Христом. Звідси виходить, що ті, хто сподівається без віри зберегти в себе, принаймні моральний порядок даремно чекають на це. Усі разом; людину поділити не можна. Потрібно всього його задовольняти. Вам може бути цікаво: