Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице

(2 Kor. 4, 6–15; Mat. 22, 35–46) Zoti propozoi urdhrin për dashurinë për Zotin dhe fqinjët dhe e plotësoi menjëherë me mësimin e biri të Tij ndaj Zotit dhe Hyjnisë. Për çfarë është kjo? Për faktin se dashuria e vërtetë për Zotin dhe njerëzit është e mundur vetëm nën ndikimin e besimit në Hyjninë e Krishtit Shpëtimtar, në faktin se Ai është Biri i mishëruar i Perëndisë. Një besim i tillë ngjall dashuri për Zotin, sepse si mund të mos dashurohet Zoti, i cili na deshi kaq shumë, që nuk e kurseu Birin e tij të vetëm, por e dha për ne? Ajo e sjell këtë dashuri në plotësinë e përfundimit ose në atë që ajo kërkon, dhe dashuria kërkon një bashkim të gjallë. Për të arritur këtë bashkim, njeriu duhet të kapërcejë ndjenjën e së vërtetës së Perëndisë që ndëshkon mëkatin; pa këtë është e frikshme t'i afrohesh Zotit. Kjo ndjenjë mposhtet nga bindja se e vërteta e Perëndisë kënaqet me vdekjen në kryq të Birit të Perëndisë; kjo bindje vjen nga besimi; prandaj besimi hap rrugën për ta dashur Zotin. Kjo është e para. Së dyti, besimi në Hyjninë e Birit të Perëndisë, për ne që u mishëruam, vuajtëm dhe u varrosëm, jep një shembull dashurie për të tjerët; sepse kjo është dashuri kur një i dashur jep jetën për ata që do. Gjithashtu jep forcë për të treguar një dashuri të tillë. Për të pasur një dashuri të tillë, duhet të bëhesh një person i ri, në vend të një egoist, një vetëmohues. Vetëm në Krishtin njeriu bëhet një krijesë e re; në Krishtin është ai që, me anë të besimit dhe rilindjes plot hir nëpërmjet Sakramenteve të Shenjta, i pranuar me besim, bashkohet me Krishtin. Nga kjo rezulton se ata që pa besim shpresojnë të ruajnë të paktën rendin moral, e presin këtë më kot. Të gjithë së bashku; një person nuk mund të ndahet. Gjithçka që duhet të bëjmë është ta kënaqim atë. Ju mund të jeni të interesuar në: