Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице

(2. Kor. 4, 6–15; Mt 22, 35–46) Pán navrhol prikázanie o láske k Bohu a blížnym a hneď ho doplnil učením o svojom synovstve Bohu a Božstvu. na čo to je? Za to, že pravá láska k Bohu a ľuďom je možná len pod vplyvom viery v Božstvo Krista Spasiteľa, v to, že je vteleným Božím Synom. Takáto viera vzbudzuje lásku k Bohu, lebo ako možno nemilovať Boha, ktorý nás tak miloval, ktorý svojho jediného Syna neušetril, ale vydal ho za nás? Privádza túto lásku k plnosti dokončenia alebo k tomu, čo hľadá, a láska hľadá živé spojenie. Aby sme dosiahli toto spojenie, musíme prekonať pocit, že Božia pravda trestá hriech; bez toho je desivé priblížiť sa k Bohu. Tento pocit prekonáva presvedčenie, že Božia pravda je uspokojená smrťou na kríži Božieho Syna; toto presvedčenie pochádza z viery; preto viera otvára cestu k láske k Bohu. Toto je prvé. Po druhé, viera v Božstvo Syna Božieho pre nás, ktorí sme sa vtelili, trpeli a boli pochovaní, poskytuje príklad lásky k druhým; lebo toto je láska, keď milenec položí život za tých, ktorých miluje. To tiež dáva silu prejaviť takú lásku. Aby ste mali takúto lásku, musíte sa stať novým človekom, nie egoistickým, nesebeckým. Len v Kristovi sa človek stáva novým stvorením; v Kristovi je ten, kto vierou a milosťou naplneným znovuzrodením skrze sväté sviatosti, prijatý s vierou, je zjednotený s Kristom. Z toho vyplýva, že tí, ktorí bez viery dúfajú v zachovanie aspoň mravného poriadku, to márne očakávajú. Všetci spolu; človeka nemožno rozdeliť. Jediné, čo musíme urobiť, je uspokojiť ho. Mohlo by vás zaujímať: