Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице

(2 Cor. 4, 6–15; Mat. 22, 35–46) Domnul a propus porunca despre dragostea față de Dumnezeu și aproapele și a completat-o imediat cu învățătura despre fiul Său față de Dumnezeu și Divinitate. Pentru ce este asta? Pentru faptul că dragostea adevărată pentru Dumnezeu și oameni este posibilă numai sub influența credinței în Divinitatea lui Hristos Mântuitorul, în faptul că El este Fiul întrupat al lui Dumnezeu. O astfel de credință trezește dragoste pentru Dumnezeu, căci cum să nu-L iubească pe Dumnezeu, care ne-a iubit atât de mult, Care nu L-a cruțat pe singurul Său Fiu, ci L-a dat pentru noi? Ea aduce această iubire la deplinătatea desăvârșirii sau la ceea ce caută, iar iubirea caută o unire vie. Pentru a realiza această unire, trebuie să depășim sentimentul adevărului lui Dumnezeu care pedepsește păcatul; fără aceasta este înfricoșător să te apropii de Dumnezeu. Acest sentiment este biruit de convingerea că adevărul lui Dumnezeu este satisfăcut de moartea pe cruce a Fiului lui Dumnezeu; această convingere vine din credință; prin urmare, credința deschide calea spre a-L iubi pe Dumnezeu. Acesta este primul. În al doilea rând, credința în Divinitatea Fiului lui Dumnezeu, pentru noi care ne-am întrupat, am suferit și am fost îngropați, oferă un exemplu de iubire pentru alții; căci aceasta este iubirea când un iubit își dă viața pentru cei pe care îi iubește. De asemenea, dă putere să arăți o asemenea dragoste. Pentru a avea o asemenea iubire, trebuie să devii o persoană nouă, în loc de una egoistă, una altruistă. Numai în Hristos omul devine o făptură nouă; în Hristos este unul care, prin credință și renaștere plină de har prin Sfintele Taine, primit cu credință, se unește cu Hristos. De aici rezultă că cei care fără credință speră să păstreze măcar ordinea morală se așteaptă la aceasta în zadar. Toți împreună; o persoană nu poate fi divizată. Tot ce trebuie să facem este să-l satisfacem. Te-ar putea interesa: