Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице

(2 Kor. 4, 6–15; Mat. 22, 35–46) Pan zaproponował przykazanie o miłości Boga i bliźnich i natychmiast uzupełnił je nauką o swoim synostwie do Boga i Bóstwa. Do czego to służy? Za to, że prawdziwa miłość do Boga i ludzi możliwa jest jedynie pod wpływem wiary w Boskość Chrystusa Zbawiciela, w to, że jest On wcielonym Synem Bożym. Taka wiara budzi miłość do Boga, bo jak nie kochać Boga, który tak bardzo nas umiłował, który nie oszczędził swego jedynego Syna, ale Go za nas wydał? Ona doprowadza tę miłość do pełni, czyli do tego, czego szuka, a miłość szuka żywego zjednoczenia. Aby osiągnąć to zjednoczenie, należy przezwyciężyć poczucie, że prawda Boża karze grzech; bez tego strach jest zbliżyć się do Boga. Poczucie to przezwycięża przekonanie, że prawda Boża zostaje zaspokojona przez śmierć na krzyżu Syna Bożego; to przekonanie wypływa z wiary; dlatego wiara otwiera drogę do kochania Boga. To jest pierwsze. Po drugie, wiara w boskość Syna Bożego, dla nas, którzy wcieliliśmy się, cierpieliśmy i zostaliśmy pogrzebani, stanowi przykład miłości do innych; bo to jest miłość, gdy miłujący życie swoje oddaje za tych, których kocha. Daje także siłę do okazywania takiej miłości. Aby mieć taką miłość, trzeba stać się nowym człowiekiem, a nie egoistą, bezinteresownym. Tylko w Chrystusie człowiek staje się nowym stworzeniem; w Chrystusie jest Ten, który przez wiarę i pełne łaski odrodzenie przez Święte Sakramenty, z wiarą przyjęte, jednoczy się z Chrystusem. Wynika z tego, że ci, którzy bez wiary pragną zachować choćby porządek moralny, na próżno tego oczekują. Ogółem; człowieka nie da się podzielić. Jedyne, co musimy zrobić, to go zadowolić. Może zainteresuje Cię: