Неделя пятнадцатая по Пятидесятнице

(2 Kor. 4, 6–15; Matt. 22, 35–46) Der Herr schlug das Gebot der Liebe zu Gott und den Nächsten vor und ergänzte es sofort durch die Lehre seiner Sohnschaft gegenüber Gott und der Göttlichkeit. Wozu dient das? Denn die wahre Liebe zu Gott und den Menschen ist nur möglich unter dem Einfluss des Glaubens an die Göttlichkeit Christi des Erlösers, daran, dass er der fleischgewordene Sohn Gottes ist. Ein solcher Glaube weckt die Liebe zu Gott, denn wie kann man Gott nicht lieben, der uns so sehr geliebt hat, der seinen einzigen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns hingegeben hat? Sie bringt diese Liebe zur Vollendung oder zu dem, was sie sucht, und die Liebe sucht eine lebendige Vereinigung. Um diese Vereinigung zu erreichen, muss man das Gefühl überwinden, dass Gottes Wahrheit die Sünde bestraft; Ohne dies ist es beängstigend, sich Gott zu nähern. Dieses Gefühl wird durch die Überzeugung überwunden, dass die Wahrheit Gottes durch den Tod des Sohnes Gottes am Kreuz befriedigt wird; diese Überzeugung kommt aus dem Glauben; Deshalb öffnet der Glaube den Weg, Gott zu lieben. Dies ist das erste. Zweitens ist der Glaube an die Göttlichkeit des Sohnes Gottes für uns, die wir Fleisch geworden sind, gelitten und begraben wurden, ein Beispiel für die Liebe zu anderen. denn das ist Liebe, wenn ein Liebender sein Leben für die hingibt, die er liebt. Es gibt auch Kraft, solche Liebe zu zeigen. Um solche Liebe zu haben, muss man ein neuer Mensch werden, statt ein egoistischer, selbstloser. Erst in Christus wird der Mensch zu einem neuen Geschöpf; In Christus gibt es jemanden, der durch den Glauben und die gnadenvolle Wiedergeburt durch die Heiligen Sakramente, die er im Glauben angenommen hat, mit Christus vereint ist. Daraus folgt, dass diejenigen, die ohne Glauben hoffen, zumindest die moralische Ordnung aufrechtzuerhalten, dies vergeblich erwarten. Alles zusammen; Eine Person kann nicht geteilt werden. Wir müssen ihn nur befriedigen. Sie könnten interessiert sein an: