Четверг

(Гал. 3, 23–4, 5; Марко 6, 30–45) „И тие побегнаа таму пеш од сите градови... и се собраа кај Него“ (Марко 6:33) - ова е во пустината во Витсаида, каде што се случи чудесното хранење на пет илјади со пет леба и две риби. Што ги привлече луѓето кон Господа? Сочувство за Божественото. Божественоста на Господа, скриена под превезот на човечката природа, се открива со збор, дело, поглед и во сè што било видливо во Господа. Манифестациите на Божественото го разбудиле чувството на Божественост скриено во срцето и преку него го привлекувале кон Господ. Никој нема моќ да го заузда ваквото движење, не само аутсајдер, туку и тој што самиот го чувствува тоа, бидејќи е подлабоко и посилно од сите други движења. Истата Божествена, подоцна пројавена од Спасителот, ги привлекувала луѓето од секој јазик под небото кон Него. Истото било точно низ историјата на Црквата и важи и денес. Мала трага од Божественото привлекува кон себе. Што следи од ова секаде и вечно искуство на стремежите на нашиот дух кон Божественото? Она што е Божествено, она што е натприродно, она што е Божествено, е неговиот извор. Оваа желба лежи во основата на нашиот дух и ја сочинува неговата природа, како што секој може да види од нашите ментални, естетски и активни грижи. Но, во природата не може да има лаги и измами; затоа, тие не се присутни во овој стремеж кон Божественост. Оттука произлегува дека Бог и Божественото постојат, и дека природните научници кои го отфрлаат натприродното одат против природата на човечкиот дух. Можеби ќе ве интересира: