Вторник

(2Кор.12,20-13, 2; Мк.4, 24-34) Притча про поступове зростання з насіння пшениці зображує по відношенню до кожної людини поступове зростання прихованої в серці людини, благодаттю Божою запліднюваного і блюдомого, а по відношенню до людства – поступове збільшення тіла Церкви або суспільства спасених у Господі Ісуса Христа, за чином Ним встановленим. Цією притчею вирішується питання: чому досі християнство не всеосяжне? Як людина, кинувши насіння в землю, спить і встає, насіння ж животіє і росте само собою без його відома, так і Господь, поклавши на землі насіння Божественного життя, дав йому свободу про себе розростатися, підкоривши його природній течії подій і не насилуючи цих останніх; тримає тільки насіння, сприяє йому в окремих випадках і дає загальний напрямок. Причина цього у свободі людини. Господь шукає, щоб людина сама себе підкорила Йому і чекає на відміну її свободи; річ і триває. Якби все залежало тільки від Божої волі, давно б усі були християнами. Інша думка: тіло Церкви, що створюється, твориться на небі; із землі надходять лише матеріали, утворені теж небесними діячами. Слово з неба проходить землею і приваблює охочих. Ті, що почули і послідували, вступають, як сирцевий матеріал, до лабораторії Божої, до Церкви, і тут переробляються за зразками з неба даними. Перероблені, виходячи з цього життя, переходять на небо і там надходять до Божої будівлі, кожен куди придатний. Це йде безперервно і, отже, справа Божа не варта. Загальна урочистість християнства і не потрібна для цього. Будівля Божа створюється невидимою. Вам може бути цікаво: