Вторник

(2. Kor. 12:20–13, 2; Marek 4: 24–34) Podobenstvo o postupnom raste z pšeničného semena vo vzťahu ku každému človeku zobrazuje postupný rast toho, čo je skryté v srdci človeka, zasiate a uchované Božou milosťou, a vo vzťahu k ľudstvu - postupný rast v tele Cirkvi alebo spoločnosti tých, ktorí sú spasení v Pánu Ježišovi Kristovi, podľa ním ustanoveného poriadku. Toto podobenstvo rieši otázku: Prečo kresťanstvo dodnes nie je všeobjímajúce? Tak ako človek, ktorý hodil semienko do zeme, spí a vstáva, ale semienko vegetuje a rastie samo bez jeho vedomia, tak Pán, ktorý položil semienko božského života na zem, mu dal slobodu rásť, podriadil ho prirodzenému priebehu udalostí a bez toho, aby ich nútil; sleduje iba semeno, pomáha mu v konkrétnych prípadoch a dáva všeobecný smer. Dôvodom je ľudská sloboda. Pán hľadá človeka, aby sa mu podriadil, a čaká, že jeho sloboda upadne; záležitosť pokračuje. Keby všetko záviselo len od vôle Božej, všetci by už dávno boli kresťanmi. Ďalšia myšlienka: telo stvorenej Cirkvi sa buduje v nebi; Zo zeme pochádzajú len materiály, ktoré sú tiež tvorené nebeskými postavami. Slovo z neba prechádza zemou a priťahuje tých, ktorí ho chcú. Tí, ktorí počúvali a nasledovali, ako surový materiál, vstupujú do Božieho laboratória, Cirkvi, a tu sú prerobení podľa vzorov daných z neba. Tí, ktorí boli premenení, sa po odchode z tohto života presúvajú do neba a tam vstupujú do budovy Boha, každý z nich je vhodný na svoj účel. Toto pokračuje neustále, a preto Božie dielo nestojí za to. Na to nie je potrebná všeobecná slávnosť kresťanstva. Budova Boha je postavená neviditeľne. Mohlo by vás zaujímať: