Понедельник

(2 Κορ. 8, 7–15· Μάρκος 3, 6–12) Ο Κύριος απαγόρευσε στους ανθρώπους και τους δαίμονες να Τον επαινούν όταν ήταν στη γη, αλλά απαίτησε να πιστέψουν σε Αυτόν και να εκπληρώσουν τις εντολές του Θεού. Ο Κύριος έχει τον ίδιο νόμο τώρα, και το ίδιο θα είναι και στην κρίση: «Όχι όποιος μου λέει: Κύριε! Γι' αυτό στην εκκλησία αρχίζουν να ψάλλουν: «Δόξα τω Θεώ εν υψίστοι», και προς το τέλος φτάνουν στο «Θεράπευσε την ψυχή μου... δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου...» *13. Χωρίς αυτό, ο έπαινος στον Θεό δεν έχει αξία. Ναι, τότε δεν προέρχεται από την ψυχή, αλλά εγείρεται μόνο από τη γλώσσα από τα λόγια των άλλων, γι' αυτό ο Κύριος δεν δίνει σημασία σε αυτό. Πρέπει να το κανονίσουμε με τέτοιο τρόπο ώστε οι άλλοι να βλέπουν τις πράξεις μας και να δοξάζουν τον Κύριο, ώστε η ζωή μας να είναι ένας έπαινος προς τον Θεό, γιατί Αυτός «εργάζεται τα πάντα σε όλα» 9 (Α' Κορ. 12:6), απλώς μην ανακατεύεστε. και ο έπαινος για τις πράξεις ανεβαίνει σε Αυτόν. Ο καθένας χρειάζεται να γίνει «το άρωμα του Χριστού» (Β Κορ. 2:15), τότε ακόμη και χωρίς έπαινο θα υπάρχει αδιάκοπος έπαινος προς τον Κύριο. Το τριαντάφυλλο δεν βγάζει φωνή και το άρωμά του απλώνεται μακριά στη σιωπή. Έτσι πρέπει να ζουν όλοι οι Χριστιανοί.