Понедельник

(2 كو 8، 7-15؛ مرقس 3، 6-12) نهى الرب عن الناس والشياطين أن يسبحوه عندما كان على الأرض، لكنه طالبهم بالإيمان به والوفاء بوصايا الله. الرب لديه نفس القانون الآن، وسيكون هو نفسه في الدينونة: "ليس كل من يقول لي: يا رب! الله! من يفعل إرادة أبي الذي في السموات يدخل ملكوت السموات" (متى 7: 21). ولهذا السبب يبدأون في الكنيسة بالترتيل: "المجد لله في الأعالي"، وفي النهاية يصلون إلى "إشف نفسي... علمني أن أعمل مشيئتك..." *١٣. وبدون هذا لا قيمة للحمد لله. نعم، فهو لا يأتي من النفس، بل يرتفع باللسان من كلام الآخرين، ولهذا لا يلتفت إليه الرب. يجب أن نرتبها بطريقة تجعل الآخرين يرون أعمالنا ويسبحون الرب، حتى تكون حياتنا تسبيحًا لله، لأنه "يعمل الكل في الكل" 9 (1كو12: 6)، فقط لا تتدخل؛ ويصعد إليه الحمد على الأعمال. يحتاج الجميع إلى أن يصبحوا "رائحة المسيح" (2 كورنثوس 2: 15)، فحتى بدون التسبيح سيكون هناك تسبيح متواصل للرب. زهرة الورد لا تصدر صوتًا، وينتشر عطرها بعيدًا في الصمت؛ هكذا يجب أن يعيش جميع المسيحيين. الكلمات في بداية ونهاية المزامير الستة (افتتاحية الصبح)، بالإضافة إلى التمجيد العظيم (في نهاية صلاة الصبح). – هيئة تحرير “ABC الإيمان” "إنتاج كل شيء في الجميع." - محررو "بيت الأب". قد تكون مهتمًا بـ: