Четверг

(1 Ін. 1:8–2:6; Мк.13:31–14:2) На що вчора навів нас Апостол, то нині прямо вселяє нам євангеліє. «Дивіться, пильнуйте, моліться; бо не знаєте, коли настане цей час» (Мк.13,33). «Тож пильнуйте... щоб, прийшовши раптово, не знайшов вас сплячими» (Мк.13:35–36). Треба чекати, і щомиті тримати в думці, що ось-ось з'явиться Господь і засяє, як блискавка від одного кінця Всесвіту до іншого. Іншим здається, що це очікування Господа можна замінити очікуванням смерті. Добре і це чи хоч це. Але очікування Господнього пришестя одне, а очікування смерті інше. Інша думка про те та інше; інше і почуття, що народжується під дією тієї та іншої думки. Дня Господнього чекай, коли все скінчиться безповоротним визначенням. Після смерті все ще триватиме час невирішеного стану; а день Господній все розподілить на вічні віки і зобразить так, що вже не чекай зміни. Чекав, кажеш. І ще чекай. І все чекай. Але це, скажеш, отруїть усі радощі. Не отруїть, а лише вижене з порядків твого життя такі радості, які незаконно користуються цим ім'ям. І будеш радіти, але тільки про Господа. І чекати Господа за такої радості можна, і якщо Господь застане тебе в цій радості, не знайде, а похвалить. Вам може бути цікаво: