Суббота

(1. Кор. 1, 3–9; Мат. 19, 3–12) Господ вели дека брачната заедница првично била благословена од Самиот Бог и го ставил овој закон во нашата природа; за оние кои не сакаат да се венчаат, тој рекол: „Кој може да прими, нека смести“ (Матеј 19:12). Јасно е дека иако го признал бракот како природен закон, тој не бил толку неопходно и неизбежен да нема место за целибатот. И Он го дозволува второто, но го штити со услов што го доближува до законот на природата. Скопец од раѓање е целибат според природниот закон; но оној кој по своја волја се става во состојба во која природен евнух е по раѓање без учество на волјата, станува на иста линија со него во однос на природните потреби. Затоа, во овој поглед, и првиот и вториот се природни целибати. Зошто духовната шпионажа или произволниот целибат се сметаат за неприродни? Затоа што не ја разбираат природата. За нив само природното е она што е природно за телото, а она што е природно за духот и што станува природно поради неговото влијание врз телото, тие не сакаат да го сметаат за природно. И добро би било овие луѓе да бидат сите материјалисти, инаку не се: разговарајте со нив за нешто друго, тие разумно се расправаат. Можеби ќе ве интересира: