Вторник

(1 Cor. 15, 29-38 ; Mat. 21, 23-27) En réponse à la question du Seigneur sur Jean-Baptiste, les évêques et les anciens pensèrent : que nous disions ceci ou cela, tout ne nous est pas profitable, et c'est pourquoi ils ont décidé de se cacher derrière l'ignorance. Son intérêt leur a lié la langue et ne leur a pas permis de témoigner de la vérité. S’ils aimaient la vérité plus qu’eux-mêmes, leurs paroles seraient différentes, leurs actes seraient différents. Son intérêt fermait la vérité et ne lui permettait pas d'atteindre son cœur, empêchait la formation d'une conviction sincère et le rendait indifférent. Et c’est toujours ainsi : les aspirations égoïstes sont les ennemis ultimes de la vérité. Tous les autres ennemis les suivent et agissent à travers eux. Si nous regardons comment sont nées toutes les erreurs et hérésies, il s’avère que c’est là la source de toutes. En paroles, la vérité est la vérité, mais en réalité la vérité interfère à tel ou tel égard ; il faut l'éliminer et mettre à sa place un mensonge qui nous est favorable. Pourquoi, par exemple, y a-t-il des nihilistes matérialistes ? Parce que l'idée de Dieu Créateur, Pourvoyeur et Juge, avec l'idée de la spiritualité de l'âme, les empêche de vivre plus largement selon leurs inclinations ; alors ils la retirent. Que ce ne soit pas la vérité qui guide les nihilistes, cela ressort clairement de l'insignifiance des motifs sur lesquels ils sont affirmés : ils veulent que ce soit comme ils pensent, et tout fantôme reflétant leurs pensées est présenté par eux comme un témoin de la vérité. S’ils s’étaient un peu dégrisés, ils auraient immédiatement vu leurs mensonges. Mais ils s’apitoient sur leur sort, c’est pour cela qu’ils restent tels qu’ils sont. Vous pourriez être intéressé par :