Вторник

(1. Kor. 15, 29–38; Mat. 21, 23–27) V odpověď na Pánovu otázku ohledně Jana Křtitele si biskupové a starší mysleli: ať říkáme to či ono, všechno je pro nás nerentabilní, a proto se rozhodli schovat se za nevědomost. Jeho zájem jim svazoval jazyk a nedovolil jim svědčit o pravdě. Kdyby milovali pravdu víc než sebe, jejich řeč by byla jiná, jejich činy by byly jiné. Jeho zájem uzavřel pravdu a nedovolil, aby se dostala k jeho srdci, zabránil vytvoření upřímného přesvědčení a učinil ho k ní lhostejným. A vždy je to takto: sobecké touhy jsou konečnými nepřáteli pravdy. Všichni ostatní nepřátelé je následují a jednají skrze ně. Podíváme-li se na to, jak se zrodily všechny omyly a hereze, ukáže se, že z toho všech pramení. Slovy pravda je pravdou, ale ve skutečnosti pravda zasahuje do toho a onoho ohledu; musíme ji odstranit a na její místo umístit lež, která je pro nás příznivá. Proč například existují materialističtí nihilisté? Protože idea Boha Stvořitele, Poskytovatele a Soudce jim s myšlenkou duchovnosti duše brání žít šířeji podle svých sklonů; tak ji odstraní. Že to není pravda, co vede nihilisty, je zřejmé z bezvýznamnosti důvodů, na kterých jsou utvrzováni: chtějí, aby to bylo tak, jak myslí, a každý duch odrážející jejich myšlenky je jimi prezentován jako svědek pravdy. Kdyby jen trochu vystřízlivěli, hned by viděli jejich lži. Ale je jim to líto, proto zůstávají takoví, jací jsou. Mohlo by vás zajímat: