Понедельник

(1 კორ. 15, 12–19; მთ. 21, 18–22) უფალმა დაგმო ლეღვის ხე უნაყოფობისთვის, რადგან ის ისე იყო დაფარული ფოთლებით, რომ მასზე უნდა ყოფილიყო ნაყოფი, რომელიც სინამდვილეში არ იყო. როდესაც ქრისტიანულ ცხოვრებას მიმართავენ, ფოთლები ნიშნავს ღვთისმოსაობის გარეგნულ საქმეებს და გარეგნულ საქმეებს, ხოლო ნაყოფი ნიშნავს შინაგან განწყობებს. კანონი ასეთია: პირველი უნდა გამოვიდეს მეორისგან; მაგრამ უძლურების მიმართ შემწყნარებლობის თვალსაზრისით – უკიდურესი ზომა: ეს უკანასკნელი პირველთან ერთად უნდა განვითარდეს. როცა პირველები არიან ხელისუფლებაში, მაგრამ მეორენი ემბრიონშიც კი არ არიან, აქედან მოდის სიცოცხლის სიცრუე, რომელიც ასე გამოიხატება: ჩანდეს, მაგრამ არ იყოს. თავიდან, ალბათ, ეს უბედური განწყობა არ არის ფიქრში, მაგრამ შემდეგ ის შეუმჩნევლად ჩნდება და ცხოვრების წესრიგს ამყარებს. ვინც ზედმეტად ამახვილებს ყურადღებას გარეგნობაზე და ხდება მასზე დამოკიდებული, გულზე ყურადღება იკეტება, სულიერი გრძნობები იხრჩობა და სიცივე დგება. ამ დონეზე სულიერი ცხოვრება იყინება; რჩება „ღვთისმოსაობის ფორმა მისი ძალის გარეშე“ (2 ტიმ. 3:5). გარეგნულად ქცევა სწორია, მაგრამ შიგნიდან ყველაფერი დაბნეულია. ამის შედეგი სულიერი უნაყოფობაა: სამუშაოები კეთდება, მაგრამ ყველა მკვდარია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: