Понедельник

(Α Κορ. 15, 12–19· Ματθ. 21, 18–22) Ο Κύριος καταδίκασε τη συκιά σε στειρότητα επειδή φαινόταν τόσο καλυμμένη με φύλλα που θα έπρεπε να υπήρχαν καρποί πάνω της, οι οποίοι στην πραγματικότητα δεν υπήρχαν. Όταν εφαρμόζονται στη χριστιανική ζωή, τα φύλλα σημαίνουν εξωτερικές πράξεις ευσέβειας και εξωτερικές πράξεις, και οι καρποί σημαίνουν εσωτερικές διαθέσεις. Ο νόμος είναι αυτός: το πρώτο πρέπει να προέρχεται από το δεύτερο. αλλά από την άποψη της επιείκειας απέναντι στις αναπηρίες - ακραίο μέτρο: το δεύτερο πρέπει να αναπτυχθεί μαζί με το πρώτο. Όταν οι πρώτοι είναι στην εξουσία, αλλά οι δεύτεροι δεν είναι καν σε έμβρυο, τότε από εδώ έρχεται το ψέμα της ζωής, το οποίο εκφράζεται ως εξής: να φαίνεται, αλλά να μην είναι. Στην αρχή, ίσως, αυτή η δυστυχισμένη διάθεση να μην υπάρχει στη σκέψη, αλλά μετά εμφανίζεται απαρατήρητη και καθιερώνει την τάξη της ζωής. Όποιος δίνει υπερβολική έμφαση στην εμφάνιση και εθίζεται σε αυτήν, η προσοχή στην καρδιά κλείνει, τα πνευματικά συναισθήματα καταπνίγονται και η ψυχρότητα επικρατεί. Σε αυτό το επίπεδο, η πνευματική ζωή παγώνει. παραμένει «μια μορφή ευσέβειας χωρίς τη δύναμή της» (2 Τιμ. 3:5). Η συμπεριφορά εξωτερικά είναι σωστή, αλλά εσωτερικά όλα είναι ανατρεπτικά. Συνέπεια αυτού είναι η πνευματική στειρότητα: έργα γίνονται, αλλά είναι όλα νεκρά. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: