Новый год. Обре́зание Господне. Св. Василия Великого

(კოლ.2, 8–12; ლუკა 2, 20–21, 40–52) ისევე, როგორც ახალი წელი ზაფხულის დღეების დასაწყისია, მაშინ ამ დღეს აუცილებელია სულში შეკრიბოს ისეთი აზრები, გრძნობები და განწყობები, რომლებსაც შეეძლოთ, ქრისტიანის ღირსი, წარმართულიყო მთელი წლის განმავლობაში მისი საქმეები. ამას მაშინვე ვიპოვით, როგორც კი გავითვალისწინებთ, რომ სულიერ ცხოვრებაში ახალი წელია. სულიერ ცხოვრებაში არის ახალი წელი, როცა დაუდევრობით მცხოვრები იწყებს ხსნის მოშურნეობას და ღმერთის სიამოვნებას: როცა ვინმე ამას გადაწყვეტს, მაშინ ყველაფერი ახლიდან და მის გარეთ აღდგება და ახალ პრინციპებზე - ძველი გადის და ყველაფერი ახალი ხდება. თუ გაქვთ, განაახლეთ; და თუ არა, გააკეთე ეს და გექნება ახალი წელი. ღირსი ზეიმი უფლის წინადაცვეთასა და წმინდა ბასილი დიდის ხსოვნისა. - ამ ცვლილების არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ამ მომენტიდან ადამიანი იწყებს ცხოვრებას მხოლოდ ღვთისთვის მისი გადარჩენისთვის, მაშინ როცა ადრე ცხოვრობდა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, ემზადებოდა საკუთარი განადგურებისთვის. აქ ის ტოვებს თავის ძველ ჩვევებს, ყველა სიამოვნებას და ყველაფერს, რაშიც სიამოვნებას პოულობდა; წყვეტს ვნებებს და ვნების მიდრეკილებებს და იღებს მკაცრი თავგანწირვის ქმედებებს. და ასეთი ცვლილება წარმოადგენს ზუსტად იმას, რაც, მოციქულის აზრით, უნდა იყოს გულის წინადაცვეთა - რასაც გვახსენებს და გვავალდებულებს უფლის წინადაცვეთა დღესასწაული და რომლის მაგალითიც წმინდა ბასილი დიდია. ასე რომ, ახალ წელს ცნობიერებაში შეკრებილი ყველა ობიექტი ერთ რამეში იყრის თავს - ჩვენს შინაგან განახლებას გულის წინადაცვეთა. თუ უფალი ვინმეს აწყობს, რომ ახალ წელს ამ გზით მოერგოს, ე.ი. არა მხოლოდ ასე იფიქროს, არამედ ამ ყველაფერს პრაქტიკაშიც განახორციელოს, ის ახალ წელს ყველაზე სრულყოფილად ქრისტიანულად აღნიშნავს და მთელი ზაფხულის ქრისტიანული ქცევისთვის მოემზადება. მომავალ ახალ წელს მას მხოლოდ იმის განახლება და გაცოცხლება დასჭირდება, რაც ახლა აღიქვა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: