Вторник

(1. Кор. 6:20–7:12; Мат. 14:1–13) Гласови о делима Господњим допрли су до Ирода; Истовремено је одмах закључио: Јован је био тај који је васкрсао. Никад не знаш шта можеш да смислиш! Па ипак није мислио ни на кога осим на Јована. Ко је дао овај правац његовим мислима? савест. Не можете од ње сакрити бескрупулозна дела, ништа не може да исправи њен суд. Одсецањем главе Јовану, Ирод је себи присвојио право да то чини, а други то право нису порицали, али је његова савест почела да проговара, и није могао ничим да заглуши њене говоре. Овде му се јавља Јован. Колико сличних легенди знамо, да савест гони грешника и осликава му предмет и дело греха тако да их види и споља! Дакле, у нама постоји глас који морамо препознати као не свој глас. Чије? Божији. Од Кога је наша природа, од Кога је наш глас. Ако је Божији, онда га треба слушати, јер се створење не усуђује да противречи Творцу. Овај глас каже да постоји Бог, да смо потпуно зависни од Њега и стога не можемо а да не негујемо страхопоштовање Божији; имајући га, морамо испунити вољу Божију на коју нам указује савест. Све ово чини реч Божију, записану у нашој природи, читану и понуђену нам, и видимо да људи свих времена и свих земаља чују ову реч и слушају је. Свуда верују у Бога, свуда слушају своју савест и радују се будућем животу. Тек сада је некако ушло у моду да се те истине не признају. То раде природњаци, или природњаци на руском; То значи да природни научници проповедају неприродну доктрину. Можда ће вас занимати: