Вторник

(1. Кор. 6:20–7:12; Мат. 14:1–13). Гласините за Господовите дела стигнаа до Ирод; Во исто време, тој веднаш заклучи: Јован беше тој што воскресна. Никогаш не знаете што би можеле да помислите! А сепак не мислеше на никого освен на Џон. Кој им ја дал оваа насока на неговите мисли? Совест. Не можете да ги скриете бескрупулозните дела од неа, ништо не може да го поправи нејзиниот суд. Со отсекувањето на главата на Јован, Ирод си го арогираше правото да го прави тоа, а другите не го негираа таквото право, но неговата совест почна да зборува и тој со ништо не можеше да ги задуши нејзините говори. Тука му се појавува Јован. Колку слични легенди знаеме, дека совеста го гони грешникот и му ги прикажува предметот и делото на гревот, така што тој ги гледа и надвор! Затоа, има глас во нас што мораме да го препознаеме како не наш глас. Чија? Божји. Од Кого е нашата природа, од Кого е нашиот глас. Ако е Божји, тогаш мора да се слуша, зашто суштеството не се осмелува да му противречи на Создателот. Овој глас вели дека постои Бог, дека ние сме целосно зависни од Него и затоа не можеме а да не го негуваме почитниот страв Божји; имајќи го тоа, ние мора да ја исполниме волјата Божја, на која укажува нашата совест. Сето ова го сочинува словото Божјо, напишано во нашата природа, прочитано и понудено за нас, и гледаме дека луѓето од сите времиња и од сите земји го слушаат овој збор и го слушаат. Секаде каде што веруваат во Бог, секаде ја слушаат својата совест и се радуваат на идниот живот. Дури сега некако стана мода да не се препознаваат овие вистини. Ова го прават натуралистите, или натуралистите на руски; Ова значи дека природните научници проповедаат неприродна доктрина. Можеби ќе ве интересира: