Вторник

(1 Cor. 6 :20-7 :12 ; Matthieu 14 :1-13) Des rumeurs sur les actes du Seigneur parvinrent à Hérode ; En même temps, il conclut aussitôt : c'était Jean qui s'était levé. On ne sait jamais à quoi on pourrait penser ! Et pourtant, il ne pensait à personne d'autre qu'à John. Qui a donné cette direction à sa pensée ? Conscience. Vous ne pouvez pas lui cacher des actes sans scrupules, rien ne peut corriger son jugement. En décapitant Jean, Hérode s'est arrogé le droit de le faire, et d'autres n'ont pas nié un tel droit, mais sa conscience a commencé à parler, et il ne pouvait noyer ses discours avec rien. C'est là que Jean lui apparaît. Combien de légendes similaires connaissons-nous, selon lesquelles la conscience poursuit le pécheur et lui dépeint l'objet et l'acte du péché afin qu'il les voie même à l'extérieur ! Il y a donc une voix en nous que nous devons reconnaître comme n’étant pas notre voix. Dont? Celui de Dieu. De qui vient notre nature, de qui vient notre voix. S’il appartient à Dieu, il faut l’écouter, car la créature n’ose pas contredire le Créateur. Cette voix dit qu'il existe un Dieu, que nous dépendons entièrement de Lui et que nous ne pouvons donc nous empêcher de chérir la crainte respectueuse de Dieu ; l'ayant, nous devons accomplir la volonté de Dieu, que notre conscience nous indique. Tout cela constitue la parole de Dieu, écrite dans notre nature, lue et offerte à nous, et nous voyons que les hommes de tous les temps et de tous les pays entendent cette parole et y prêtent attention. Partout ils croient en Dieu, partout ils écoutent leur conscience et attendent avec impatience une vie future. Ce n’est que maintenant qu’il est devenu à la mode de ne pas reconnaître ces vérités. C'est ce que font les naturalistes, ou naturalistes en russe ; Cela signifie que les naturalistes prêchent une doctrine contre nature. Vous pourriez être intéressé par :