Вторник

(1 Κορ. 6:20–7:12· Ματθ. 14:1–13) Οι φήμες για τα έργα του Κυρίου έφτασαν στον Ηρώδη. Ταυτόχρονα, συμπέρανε αμέσως: ήταν ο Γιάννης που είχε αναστηθεί. Ποτέ δεν ξέρεις τι μπορείς να σκεφτείς! Κι όμως δεν σκέφτηκε κανέναν παρά μόνο τον Τζον. Ποιος έδωσε αυτή την κατεύθυνση στις σκέψεις του; Συνείδηση. Δεν μπορείς να της κρύψεις αδίστακτες πράξεις, τίποτα δεν μπορεί να διορθώσει την κρίση της. Αποκεφαλίζοντας τον Ιωάννη, ο Ηρώδης έπαιρνε στον εαυτό του το δικαίωμα να το κάνει αυτό, και άλλοι δεν αρνήθηκαν ένα τέτοιο δικαίωμα, αλλά η συνείδησή του άρχισε να μιλάει και δεν μπορούσε με τίποτα να πνίξει τους λόγους της. Εδώ του εμφανίζεται ο Γιάννης. Πόσους παρόμοιους θρύλους γνωρίζουμε, ότι η συνείδηση ​​καταδιώκει τον αμαρτωλό και του απεικονίζει το αντικείμενο και την πράξη της αμαρτίας ώστε να τα βλέπει και έξω! Επομένως, υπάρχει μια φωνή μέσα μας που πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι δεν είναι η φωνή μας. Τίνος; του Θεού. Από ποιον είναι η φύση μας, από ποιον είναι η φωνή μας. Αν είναι του Θεού, τότε πρέπει κανείς να τον ακούσει, γιατί το πλάσμα δεν τολμά να αντικρούσει τον Δημιουργό. Αυτή η φωνή λέει ότι υπάρχει Θεός, ότι εξαρτόμαστε πλήρως από Αυτόν και επομένως δεν μπορούμε παρά να αγαπάμε τον ευλαβικό φόβο του Θεού. έχοντας το, πρέπει να εκπληρώσουμε το θέλημα του Θεού, το οποίο υποδεικνύει η συνείδησή μας. Όλα αυτά αποτελούν τον λόγο του Θεού, γραμμένο στη φύση μας, διαβάζεται και προσφέρεται σε εμάς, και βλέπουμε ότι οι άνθρωποι όλων των εποχών και όλων των χωρών ακούν αυτόν τον λόγο και τον προσέχουν. Παντού πιστεύουν στον Θεό, παντού ακούνε τη συνείδησή τους και προσβλέπουν σε μια μελλοντική ζωή. Μόνο τώρα έγινε μόδα να μην αναγνωρίζουμε αυτές τις αλήθειες. Αυτό κάνουν οι φυσιοδίφες ή οι φυσικοί επιστήμονες στα ρωσικά. Αυτό σημαίνει ότι οι φυσικοί επιστήμονες κηρύττουν ένα αφύσικο δόγμα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: