Вторник

(1 Kor. 6:20–7:12; Matthäus 14:1–13) Gerüchte über die Taten des Herrn erreichten Herodes; Gleichzeitig kam er sofort zu dem Schluss: Es war Johannes, der auferstanden war. Man weiß nie, was einem einfällt! Und doch dachte er an niemanden außer John. Wer gab seinen Gedanken diese Richtung? Gewissen. Man kann ihr skrupellose Taten nicht verheimlichen, nichts kann ihr Urteil korrigieren. Indem er Johannes enthauptete, maßte sich Herodes das Recht an, dies zu tun, und andere bestritten dieses Recht nicht, aber sein Gewissen begann zu sprechen, und er konnte seine Reden mit nichts übertönen. Hier erscheint ihm John. Wie viele ähnliche Legenden kennen wir, dass das Gewissen den Sünder verfolgt und ihm den Gegenstand und die Tat der Sünde so darstellt, dass er sie sogar äußerlich sieht! Deshalb gibt es in uns eine Stimme, die wir als nicht unsere Stimme erkennen müssen. Wessen? Gottes. Von wem ist unsere Natur, von wem ist unsere Stimme? Wenn er Gott gehört, muss man auf ihn hören, denn das Geschöpf wagt es nicht, dem Schöpfer zu widersprechen. Diese Stimme sagt, dass es einen Gott gibt, dass wir völlig von ihm abhängig sind und daher nicht umhin können, die ehrfürchtige Gottesfurcht zu hegen; Wenn wir es haben, müssen wir den Willen Gottes erfüllen, den unser Gewissen anzeigt. All dies stellt das Wort Gottes dar, das in unserer Natur geschrieben, gelesen und uns angeboten wird, und wir sehen, dass Menschen aller Zeiten und aller Länder dieses Wort hören und beherzigen. Überall glauben sie an Gott, überall hören sie auf ihr Gewissen und freuen sich auf ein zukünftiges Leben. Erst jetzt ist es irgendwie in Mode gekommen, diese Wahrheiten nicht anzuerkennen. Das ist es, was Naturforscher tun, oder Naturforscher auf Russisch; Das bedeutet, dass Naturwissenschaftler eine unnatürliche Lehre predigen. Sie könnten interessiert sein an: