Неделя шестая по Пятидесятнице

(Рим. 12, 6–14; Мат. 9, 1–8) Господ опрашта грехе узетоме. био бих срећан; али лукав ум учених књижевника каже: „Овај је богохулник“ (Матеј 9:3). Чак и када је уследило чудо исцељења узетог као потврду оне за нас утешне истине да „Син човечји има власт на земљи да опрашта грехе“ (Матеј 9,6), – и тада је народ славио Бога, а о књижевницима се ништа није говорило, истина је јер су у исто време испреплели нека лукава питања. Ум без вере је лукав; С времена на време кује лукаве сумње и плете хуле на цео регион вере. Или не верује у чуда, или захтева најопипљивије чудо. Али када му је то дато и обавезује да се потчини вери, он се не стиди да се измиче, изопачујући или криво тумачећи дивна дела Божија. Он то исто примењује на доказе Божје истине. И експериментални и ментални докази су му представљени у довољном броју и снази: он их прикрива сумњом. Анализирајте сва његова излагања, и видећете да су сви једно лукаво, иако се то у његовом језику сматра паметом, па нехотице долазите до закључка да су памет и лукавство једно те исто. У области вере, апостол каже: „Ми... имамо ум Христов“ (1. Кор. 2,16). Чији је ум изван подручја вере? Онај зли. Зато је злоћа постала његова препознатљива особина. Можда ће вас занимати: