Неделя шестая по Пятидесятнице

(Рим. 12, 6–14; Мат. 9, 1–8) Господ ги простува гревовите на парализираниот. би бил среќен; но лукавиот ум на учените книжници вели: „Овој е богохулник“ (Матеј 9:3). Дури и кога следеше чудото на исцелување на парализираниот како потврда на таа утешна вистина за нас дека „Синот Човечки има моќ на земјата да простува гревови“ (Матеј 9:6), - и тогаш луѓето го славеа Бога, но ништо не беше кажано за книжниците, тоа е вистина затоа што во исто време тие испреплетуваа некои лукави прашања. Умот без вера е незгоден; Одвреме-навреме тој фалсификува лукави сомнежи и ткае богохули против целиот регион на верата. Или не верува во чуда, или бара најопипливо чудо. Но, кога тоа е дадено и го обврзува да се потчини на верата, тој не се срами да ги избегнува, изопачувајќи или криво толкувајќи ги прекрасните Божји постапки. Тој го применува истото на доказите за Божјата вистина. И експерименталните и менталните докази му се презентираат во доволен број и сила: тој ги покрива со сомнеж. Анализирајте ги сите негови презентации и ќе видите дека сите се една лукавство, иако на неговиот јазик тоа се смета за паметност, па неволно доаѓате до заклучок дека паметноста и итрината се едно исто. Во областа на верата, апостолот вели: „Ние... го имаме Христовиот ум“ (1. Кор. 2:16). Чиј ум е надвор од областа на верата? Злобниот. Затоа злобата стана негова карактеристика. Можеби ќе ве интересира: