Неделя шестая по Пятидесятнице

(Řím. 12, 6–14; Mat. 9, 1–8) Pán odpouští hříchy ochrnutému. Byl bych šťastný; ale lstivá mysl učených zákoníků říká: „Tento je rouhač“ (Matouš 9:3). I když následoval zázrak uzdravení ochrnutého, aby nám potvrdil onu útěšnou pravdu pro nás, že „Syn člověka má na zemi moc odpouštět hříchy“ (Matouš 9:6), – a tehdy lidé oslavovali Boha, ale o zákonících nebylo nic řečeno, je to pravda, protože zároveň propletli několik záludných otázek. Mysl bez víry je ošidná; Tu a tam vytváří lstivá podezření a spřádá rouhání proti celému regionu víry. Buď na zázraky nevěří, nebo požaduje ten nejhmatatelnější zázrak. Ale když je to dáno a zavazuje ho podřídit se víře, nestydí se vyhýbat, překrucovat nebo křivě vykládat úžasné Boží činy. Totéž aplikuje na důkazy Boží pravdy. Experimentální i mentální důkazy jsou mu předkládány v dostatečném počtu a síle: zahaluje je pochybnostmi. Analyzujte všechny jeho prezentace a uvidíte, že jsou všechny jeden mazaný, i když v jeho jazyce se to považuje za chytrost, takže nedobrovolně dojdete k závěru, že chytrost a mazanost jsou jedno a totéž. V oblasti víry apoštol říká: „My... máme mysl Kristovu“ (1. Korintským 2:16). Čí mysl je mimo oblast víry? Ten zlý. Proto se špatnost stala jeho charakteristickým rysem. Mohlo by vás zajímat: