Среда

(რომ. 15:7–16; მთ. 12:38–45). ყველა ადამიანში, რომელიც უცოდველად ცხოვრობს ცოდვაში, დემონი ცხოვრობს, როგორც სახლში და აკონტროლებს ყველაფერს. როდესაც ასეთი ცოდვილი ღვთის მადლით სინანულით მოდის ცოდვების გამო, ინანიებს და წყვეტს ცოდვას, დემონი განდევნის მისგან. თავდაპირველად ის არ აწუხებს მონანიებულს, რადგან თავიდან მასში დიდი ეჭვიანობაა, რომელიც ცეცხლივით წვავს ეშმაკებს და ისარივით აგდებს მათ. მაგრამ შემდეგ, როდესაც ეჭვიანობა იწყებს გაციებას, დემონი შორიდან უახლოვდება თავისი წინადადებებით, იგონებს ყოფილ სიამოვნებებს და მოუწოდებს მათ. თუ მხოლოდ მონანიებული კაცი არ არის ფრთხილი, ის მალე თანაგრძნობიდან სურვილზე გადაიქცევა; თუ აქაც არ მოვა გონს და არ დაუბრუნდება ყოფილ სიფხიზლეს, მაშინ დაცემა შორს არ არის. სურვილიდან მოდის ცოდვისკენ მიდრეკილება და განზრახვა: შინაგანი ცოდვა მზად არის, გარეგანი ცოდვისთვის მხოლოდ კომფორტია მოსალოდნელი. თუ ის თავს იჩენს, ცოდვა ჩაიდენს. ამით ისევ შემოდის დემონი და უფრო სწრაფად იწყებს ადამიანის ცოდვიდან ცოდვამდე განდევნას, ვიდრე ადრე. უფალმა ეს გამოსახა იგავით დემონის მეორედ დაბრუნების შესახებ გაწმენდილ და გაწმენდილ სახლში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: